Господи, будет лучше?
Или уже – как есть?..
Ливень безбожно глушит чью-то благую весть.
Как там в твоих чертогах, раево всё внутри?
Боже, побойся бога – хуже не сотвори!
Что в твоём списке после? Нас не спасёт потоп.
Сдох по дороге ослик, мордой о землю – хлоп.
Так и лежит в навозе, мимо – друзья, враги.
Каждый о чём-то просит, каждому "помоги".
Это не сложно, Боже: мы здесь с любых сторон
все на тебя похожи. Имя нам – легион.
Чуется пятой точкой – каяться впрок пора...
Господи, дай отсрочку тем, кто погиб вчера!
Тех, кто сегодня выжил, тоже не пропусти.
Очередь мне быть лишним? Пересчитай кресты.
Встретимся спозаранку возле холодных плит…
…Боже, подуй на ранку.
Может, не заболит.
Комментарии
"Чуется пятой точкой"(с)
В разговоре с богом упоминание "пятой точки", что является всё же эвфемизмом "ж..." мне представляется несколько кощунственным, неуважительным.
"Господи, дай отсрочку тем, кто погиб вчера!"(с)- а вот здесь совсем непонятно: в чем отсрочку, если вчера погибли? И всем ли её надо давать, кто вчера погиб... Если бандеровцы, например, пали, то и разговаривать какбэ не о чем.
Послать ЛС
Я разговаривал с теми, кто там был. Сам не был. В вопросе веры мне не довелось встретить вот такой "расслабленности". Люди, конечно, разные бывают, но именно автор выбирает и рисует о ком говорить и кому представлять авторские идеи. Поэтому в данном случае вся ответственность именно на авторе.
Послать ЛС
Ну дык я полностью готова принимать ответственность (и не только её 🙃) - просто Вы про уважение упомянули, а его там не только в пятой точке, а и вообще весьма немного, как и веры, собственно.
Юстас – Алексу: "Частый ляпчик: бЕндеровцы – жители городка Бендеры, бАндеровцы – последователи редиски Бандеры. Ничего общего, но путаницу встречаю то и дело".
"Боже, побойся бога..." - это бомба для религиознозрячих.., а для меня - чистый изюм!
Но после всего извергнуто на голову этого "Боже", "ранка" как-то, на мой взгляд, легковесно сказано.
Здесь больше похоже на вскрывшийся нарыв, на него не дуть надо, а обработать, прочистить и мазью Вишневского...
Послать ЛС
Не, для меня тут этот финал прям как надо 😇 После всего вышесказанного - как раз такая детская наивная вера, что всё-таки всё может быть иначе, может быть хорошо...
Ибо как там - не бывает атеистов в окопах под огнём, и это суть всех людей в итоге, как бы ты не жил, а в самом конце вдруг начинаешь "верить".
финал прям как надо
Дык, наоборот же... у Вас "ранка" на которую подуть и всё заживёт, а я про прорвавшийся гнойник, который лечить надо...
Я бы за всех не отвечал - кто как себя ведёт, тем более за "суть". В человеках, по-моему, столько всего и всяко разного намешано, что не дай бог (ой!) всех под одну гребёнку...
Послать ЛС
Ну, так бывает, у Вас гнойник и взрослость, у меня ранка и детство, и не лечить тут именно поэтому, то бишь как раз наивность - может, ваще не заболит?
Но - я всегда приветствую разность восприятия, поэтому, пусть Вам так чтётся, как близко Вам.
у Вас гнойник
Не.. мы же говорим о Вашем стихотворении, и там всё Ваше...и какое-такое "детство", когда боженьку так жёстко вопрошают?...
Не надо мне про мои "гнойники", я их уже все залечил давно...)
Послать ЛС
Ну, значит, Вы просто не поняли, к чему тут этот финал, бывает 🙃
Кстати, о финале, который не все понимают:
"Боже, подуй на ранку,
Может, не заболит"(с)
"Заболит" у вас в будущем времени. Т.е. ранка есть, но не болит пока. Лг просто боится, что она заболит в будущем. И, перестраховываясь, обращается к богу.
Ну ... какбэ неубедительный финал. Во-первых, что эт за ранка, которая не болит? Чисто интересно. Тема-то трепетная.
Во-вторых, такое положение вещей всё стихотворение низводит до "бури в стакане" или до "бабьих страхов", что, конечно, имеет место быть, но мелковато для темы.
Послать ЛС
Ага, Александр, зрите в корень 😉 Да, к этому финалу было много вопросов у буквально читающих, именно по будущему времени - поэтому в тур стихо ушло с финалом "может, переболит", и на Поэмбуке оно в таком виде осталось. А вот в других местах оно с этим финалом, то есть так, как мне надо, и пока так и будет 😇 Ну а то, что непонятно, и куда-то там низводит, да и ради бога, я-то понимаю о чём я - и мне этого достаточно, эгоистка чё 😉
А вот Злыдень ваще зрит не втуды, а не то чтобы в корень, поэтому там я уже и пояснять не буду 😇
Лана, сжальтесь над недоумками! Раскройте тайну финала! Интересно же. Ну и опыт прочтения трудных текстов опять же требует разрешения энигмы. Вы же хотите быть понятой! А я хочу - понять! Мы с вами - идеальная онтологическая пара. Предлагаю не мучить друг друга прелюдиями, а слиться в сладострастном экстазе понимания.
Ну пёрфаворчик!
Послать ЛС
Вы же хотите быть понятой!
Вот не поверите жеж, ваще не хочу 🙃
Давайте так - я просто скажу, что я не очень-то верю в хорошего, доброго Бога, особенно если трезво смотреть на все события всех эпох, как библейские, так и жизненные, но при этом как и любому человеку (который, чем дальше по жизни, тем больше в раздрае), мне всё-таки иногда хочется и верить, и наивно надеяться.
Так что стихо - это просто осознанный реализм 99% и всё-таки 1% наивная надежда 😇
Послать ЛС
Инигаварите, куда ж нам до взрослых дяденек-то, мы в песочнице поиграем и нам достаточно 😉
Ну, значит, Вы просто не поняли,
Не знаю какой смысл Вы вложили в финальные строчки, а лично я понял так:
Кто-то неопределённого возраста (но явно не деточка) то ли молится по-своему, то ли просто причитает, мысленно обращаясь к богу... поминая не добрым словом настоящее и думая о будущем...короче, если говорить образно, то он настойчиво расковыривает ранку текущих трагических событий дня, и просит боженьку помочь всем и ему, потому что чувствует особой точкой, что вот-вот и встреча..., а чуть позже, в финале, он, типа впадая в детство и представляя себя деточкой, а он её Папа Римский нежный папа... просит подуть на ранку...
Был(а): 15/09/2026 - 20:49
Послать ЛС
*)