Стадные чувства. КГП-2024

Стадо Коров |

Москва FM 92.0 – "Занимательная дердология": стадное чувство

Здесь мы будем высказывать свои впечатления от конкурсных работ КГП-2024, а также публиковать свои душевные отклики на них же.

0

Комментарии

Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
17/05/2024 16:40
#1
Приступим, пожалуй. Надеясь при этом,
что нам не придется особо тупить. *)
 
1. Апостол
 
«Не осанной была эта полночь полна,
А глухим канцелярским злоречьем.
Головёшкой горела над нами луна,
И золой осыпалась на плечи.
 
Не дождавшись свободы, войны, мятежа,
Попрощавшись с непрочным покоем,
Мы глядели, как Тот, Кто учил побеждать,
Проиграв, уходил под конвоем.
 
И пока Он виднелся, не скрывшись впотьмах,
Было жутко нам, горько и душно.
Улюлюкала смерть на остывших камнях
Под печальную дудку пастушью.
 
Всё бессмысленным стало для нас. Оттого,
Пошатнулась нестойкая вера:
Если гибнет вожак, то и стая его
Разлетается пылью от ветра.
 
"Только вышло не так…" – говорил в никуда
Бородатый старик в «Мастер-Сити».
И фонарик в кармане его, как звезда,
Полыхал сквозь холщовые нити.
 
Он молился, шагая за двери. За ним
Чертыхался кассир бестолковый,
Испугавшись, что видит серебряный нимб
Над седой головой стариковой.
 
А старик, не касаясь ногами земли,
Шёл в пасхальную ночь торопливо.
И качалась победно берёза вдали,
Но завмаг утверждал, что – олива.
 
Н-да… Похоже, сглазили. *)
 
Четкий ритм, в подавляющем большинстве качественные рифмы, богатая образность – это плюс.
 
А вот по содержанию – таки тупим маленько.
 
О чем/ком это? Об Иисусе Христе? Допустим. А старик кто? Апостол? Который из двенадцати? Судя по имеющимся в сети картинкам, добрая половина апостолов были бородатыми. Вот и ломай головы. Хорошо, что у нас их много...
 
Но давайте по порядку.
 
«Не осанной была эта полночь полна,
А глухим канцелярским злоречьем.
Головёшкой горела над нами луна,
И золой осыпалась на плечи.
 
Открывающие кавычки озадачили. Ибо закрывающих мы не нашли. Ну да ладно, мелочь.
 
Но кто эти мы? Все апостолы? А кто из них был глухим и злым канцеляристом? Или это пришедшие арестовывать Его («множество народа с мечами и кольями») были злыми и болтливыми канцеляристами? Мы не знаем. А автор не уточняет. Видимо, для пущей интриги.
 
Про «головёшку» уже говорили предыдущие ораторы. Во-первых, нет такого слова. А во-вторых, головешки не горят, а тлеют или дымятся. От себя добавим, что обычно они имеют продолговатую форму, напоминающую цилиндр. А никак не круг или полумесяц. Поэтому данное сравнение луны с головешкой нас лично не убедило.
 
А может, автор имел в виду голову луны? Чисто геометрически такое сравнение более убедительно. *)
 
Не дождавшись свободы, войны, мятежа,
Попрощавшись с непрочным покоем,
Мы глядели, как Тот, Кто учил побеждать,
Проиграв, уходил под конвоем.
 
А тут загадка. Не покой. Но не война и не мятеж. Что это? А пес его знает. Может, просто легкое народное волнение.
 
Рифма «покоем - конвоем» – так себе, ибо грамматическая.
 
И пока Он виднелся, не скрывшись впотьмах,
 
Сочетание «скрывшись впотьмах» чуток напрягло. Потому что впотьмах - это всего-навсего без света, а у автора получается, что он скрылся в каких-то там потьмах. Мелочь, а спотыкает. Сравним:
 
  • Скрылся в лесу
  • Скрылся впотьмах
 
Разницу видим?
 
ЗЫ: после и, по идее, запятая полагается.
 
Было жутко нам, горько и душно.
 
Но только пока не скрылся? А потом стало весело и свежо? Типа с глаз долой – из сердца вон? *)
 
Улюлюкала смерть на остывших камнях
Под печальную дудку пастушью.
 
Тоже уже говорили, что пастушья дудка в ночи звучит не очень убедительно. В прямом и в переносном. Хотя все возможно. Ведь история знает другие случаи игры на музыкальных инструментах по ночам. Например:
 
Снова замерло всё до рассвета —
Дверь не скрипнет, не вспыхнет огонь.
Только слышно — на улице где-то
Одинокая бродит гармонь.
 
Оттого,
Пошатнулась нестойкая вера:
 
Запятая после «оттого» озадачила. Но не будем о грустном. А то еще скажут, что мы цепляемся к каждой запятой.
 
А что, в самом деле пошатнулась? Это у ближайших учеников и соратников? Не верим!
 
Если гибнет вожак, то и стая его
Сравнение Христа и апостолов со стаей (предположительно, волчьей) – это явная находка автора. Браво! *)
 
Разлетается пылью от ветра.
Интересно, а "пыль от ветра" - это из той же оперы, что и "тень от ветра"? *)
 
"Только вышло не так…" – говорил в никуда
Бородатый старик в «Мастер-Сити».
И фонарик в кармане его, как звезда,
Полыхал сквозь холщовые нити.
 
Типа - тихо сам с собою?
 
А что за «Мастер-Сити».? Интернет говорит, что это сеть магазинов, продающих материалы для ремонта и реставрации мебели, паркета, ламината, плинтусов, дверей, окон и изделий из кожи. Как видим, ничто не ново под луной-головёшкой. Эта сеть, оказывается, существовала еще при Христе. Как и фонарики. Правда, другие источники утверждают, что в те времена пользовались все больше факелами. Но, согласитесь, трудно себе представить, что апостол засунул себе в карман горящий факел. Приходится верить автору на слово. Был у апостола фонарик!
 
А вот карман у него прохудился. Потому что фонарик полыхал уже не сквозь холщовую ткань, а только свозь оставшиеся нити.
 
Но почему этот самый фонарик «полыхал»? Неужто батарейку замкнуло и произошло самовозгорание? А что, вполне может быть. Вон даже в современных смартфонах батарейки загораются. Несмотря на весь технический прогресс. А чего уж тогда ждать от древних фонариков?
 
И еще вопрос: никого не смутил внезапный переход от повествования в первом лице к повествованию в третьем лице же?
 
Этот старик, он один из «нас», то есть апостолов, или же кто-то посторонний?
 
Он молился, шагая за двери.
 
Опять тупим слегонца. Сколько может длиться шагание за двери? Даже если делать это очень медленно, несколько секунд. И что, он за это время успел помолиться? Хотя мы не специалисты по религиозным культам. Возможно, есть такие сверхскоростные молитвы – для торопливых.
 
Чертыхался кассир бестолковый
 
Стоп, откуда кассир? Хотя, если дело было в магазине… Вопрос снимаем.
 
А старик, не касаясь ногами земли,
Шёл в пасхальную ночь торопливо.
 
«Не касаясь ногами земли» – это чудо. На которое был способен только сам Иисус, в качестве сына божьего. Апостол же – это обычный смертный, которому подобное, по идее, не под силу. Нестыковочка.
 
И качалась победно берёза вдали,
Но завмаг утверждал, что – олива.
 
А как качаются победно? Как прыгают от радости – представляем. А как качаются победно – с трудом.
 
И про победную берёзу не догнали мы. Наверное, из-за нашего общего невежества и бескультурья. Увы нам.
 
Но зато окончательно убедились, что действие происходит в магазине. Ибо какая ж песня без баяна какой же завмаг без магазина?
 
Последняя строчка звучит прикольно. Правда, эта прикольность неожиданно и резко контрастирует с предыдущей возвышенностью, но это не наши проблемы. Нам прикольно. А автору – респект. *)
 
В целом же нам показалось, что автор-то сильный, но данный текст таки сыроват. Автор попытался объять необъятное и перенасытил текст аллюзиями и смыслами, зачастую понятными ему одному.
 
А еще нам кажется, что где-то мы уже не так давно с подобным сталкивались. Но где?..
 
Попробуем вспомнить, а пока наш душевный отклик:
 
Завмаг, или Свято место пусто не бывает
 
Эта полночь была, как корова, полна,
Лишним весом телесным страдая.
Головёшкой качала над нею луна,
Освещая склады и сараи.
 
Не дождавшись заветных откатных деньжат,
От досады едва ли не воя,
Мы глядели, как бывший конторский вожак
Уезжал - в воронке, под конвоем.
 
И, пока он виднелся в окне воронка,
Было жутко нам, горько и душно,
Но, как только исчез, крепко прибран к рукам,
Стали мы к чуваку равнодушны.
 
Было стрёмно, но радостно нам оттого,
Что не мы в воронке уезжали.
Пусть посажен вожак, только стая его
Исповедует те же «скрижали» …
 
«Будет все как всегда» - говорил сам себе
Распальцованный тип в «Мастер-Сити».
«Будет роскошь в моей трехэтажной избе
При воротах в уральском граните.»
 
Он молился, как все, Золотому Тельцу,
У последнего явно под крышей,
Чтоб его «Мастер-Сити» был круче, чем ЦУМ -
И доходней, и больше, и выше.
 
Он почти не касался ногами земли,
Походя на отдельных поэтов…
Но потом и его в воронке увезли,
А завмаг чертыхался при этом.
 
*)
 
 
 
 
0
0
филин
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 04/04/2026 - 23:20
Послать ЛС
18/05/2024 10:29
#2 в ответ на #1

Загадка одинокой кавычки с переходом на лица открылась с неожиданной стороны - там парные кавычки в наличии.

Чета кажется, что Тень-от-Ветра тута ни при чем - слишком неряшливо для неё. devil Она образы прорабатывает тщательне́е, а тут автору явно всё по барабану, что берёза, что верба.

0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
18/05/2024 10:33
#3 в ответ на #2

что Тень-от-Ветра тута ни при чем 

А мы и не говорили, что при чем. Мы чисто сравнили природные явления: пыль от ветра и тень от ветра же. *)

 

0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
18/05/2024 10:44
#5 в ответ на #4

О как! *)

То есть тень ветра - это тень, отбрасываемая чет-то иным, нежели этим самым ветром? *)

Хотя, когда с большой буквы, тогда - естессна *)

 

0
0
филин
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 04/04/2026 - 23:20
Послать ЛС
18/05/2024 10:49
#7 в ответ на #4

Правильно, Тая, что позабавило - там всё шутка. Или почти всё.devil Согласен, тень от ветра не то же что лёгкое, почти неуловимое дуновение, не ветер, а только его тень. 

0
0
Talya_Na
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 12:31
Послать ЛС
18/05/2024 14:02
#9 в ответ на #1

Я решила держать себя в руках и не кидаться на бедное стадо в свойственной мне манере критики критики :))))))) ну почти.

Хороший разбор. И пародия хороша

0
0
Talya_Na
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 12:31
Послать ЛС
18/05/2024 14:18
#10 в ответ на #1

"Сравнение Христа и апостолов со стаей (предположительно, волчьей) – это явная находка автора. Браво! *)" - :)) автор вспомнил про Маугли просто. 
И соглашусь с Таей, финал симпатичный в "Апостоле". 

0
0
Лана Юрина
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 17:30
Послать ЛС
17/05/2024 17:27
#15
"Но, как только исчез, крепко прибран к рукам,
Стали мы к чуваку равнодушны."      суровая правда жизниyes но я чёторжу devil
 
 
Эх, стихов 33, срок уменьшен до недели - успеете ли по всем потоптаться, не останется ли какая-то шыдевра незаслуженно не охваченной?
А то и Питон чего-то всё не возвращается...
0
0
Sheffield
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/08/2025 - 17:19
Послать ЛС
17/05/2024 19:38
#17

А мне понравилась работа про апрель. Захотелось включить "Кино" с одноименной песней. Тёплый, ламповый стих. И вот эта рифма "двойниками - зодиакальный"... Неточная до приятных мурашек. Прелесть. 

0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
18/05/2024 10:17
#18
2. Двенадцатый апостол
 
Гефсиманский сад занесло песком.
Над барханом ветер гудит самхитой.
Всё слизало время — оливы, скот;
и Мессия сгинул в веках, со свитой.
Кто не лгал, кто лгал — в круговерти правд
потерялся библий ветвистый эпос.
В тридесятом царстве текущий Ра
бороздит со змием на лодке небо.
Верный змий шипит: «Хочешь, повторим?
Я спущусь, — трет шею, — вернусь Иудой.
Воскресим Ромула, отстроим Рим.
Перепишем Ветхий Завет под Будду.
Целовать не буду, и не проси!
Толерантность в горле застряла костью.
Хочешь, сыном станет индийский сидх?
Шаманист-язычник? Нет, лучше — гностик!
Переврут всё, шельмы, но в том и суть —
наберем попкорна, поржём в подушки.
Не успеешь глазом опять моргнуть —
всё спалят, затопят, сметут, порушат».
Ра молчит, рукой отгоняя ос.
Поплавок дрожит и блазнит уловом.
 
Змий от скуки дернул себя за хвост.
На устах у Ра зародилось слово….
 
Очередное попурри-фэнтези на библейские темы. Но, по сравнению с предыдущим, это нам показалось более цельным – и по тону, и по содержанию.
 
Техника на уровне, рифмы смачные (за исключением «самхитой-свитой»), ирония зачетная. И для общей положительной оценки не хватило нам пустяка, а именно – смысла сказанного, какой-то оригинальной мысли.
 
Что хотел сказать автор? Что «все опять повторится сначала»? Так это как бы и коню ясно.
 
Теперь по мелочам.
 
Гефсиманский сад занесло песком.
Над барханом ветер гудит самхитой.
Всё слизало время — оливы, скот;
и Мессия сгинул в веках, со свитой.
 
Как уже отметил кто-то ранее, «всё» тут как бы перегиб. Потому что, если ничего нет, то о чем говорить и что описывать? Явно требуются какие-то рамки предметно-географические. Например, в Израиле все слизало, а в тридесятом царстве не все: есть и лодки, и рыба...
 
ЗЫ: а бархан точно был в одном единственном экземпляре? *)
 
В тридесятом царстве текущий Ра
 
Эта строчка озадачила. Из нее мы поняли, что автор, несмотря на всю свою эрудицию, вовсе не собирается придерживаться исторической или хотя бы мифологической правды. Каким боком тут Ра, существовавший в воспаленном мозгу древних египтян за несколько тысяч лет до Библии со всеми ее персонажами и сюжетами?
 
Смесь бульдога с носорогом. *)
 
Ну и прилагательное «текущий» применительно к существу (а не к периоду, моменту) выглядит странно.
 
Дальше все ровненько, хотя и абсурдненько. Вплоть до последних двух строк.
 
Змий от скуки дернул себя за хвост.
На устах у Ра зародилось слово….
 
Уж не намекает ли тут автор на некую причинно-следственную связь между само-дерганием за хвост и зарождением слова? Типа – дернул за веревочку, дверь и открылась. *)
 
Далее, если тут аллюзия на «в начале было слово», то опят нестыковочка. Ибо до этого не могло быть ни лодки, ни рыбы, ни змия.
 
А кто тут «двенадцатый апостол»? Змий?
 
Тогда сразу несколько вопросов зарождается у нас на устах.
 
Апостол, по определению, это ученик Христа (Мессии). Который, по тексту, давно сгинул вместе со всеми апостолами.
 
А теперь двенадцатый апостол (в единственном экземпляре) возродился в виде змия, но уже не при Мессии, а непосредственно при Создателе?
 
Ну а чё? Если это фэнтези, то какие могут быть претензии к логике? Валим фсё ф кучу, перемешиваем и выдаем за полет фантазии на околобиблейскую тему.
 
Короче, как упражнение в искусстве ради искусства – вполне. А вот как логичное повествование с законченной и оригинальной мыслью – не очень.
 
Это похоже скорее на сон, в котором все ярко и образно, но бессвязно и перемешано. У нас такие бывают. Когда перепьем из какой-нибудь забродившей лужи. *)
 
Душевный отклик:
 
Сон с бодуна, или Клин клином
 
Мне приснился раз Гефсиманский сад,
Занесенный неким зловонным илом.
Я картине той был и сам не рад,
Но сменить сюжет был, увы, не в силах.
И несла меня круговерть неправд
Сквозь пучину лет, аккурат по кругу.
Вдруг смотрю, течет солнцеликий Ра,
И уста его изрыгают ругань.
Задаю вопрос: «Почему ворчим?»
Отирая рот от воды соленой.
Ну а он в ответ: «Видишь, строю Рим?
Но попутал бес, то бишь змий, зеленый.
Он мне стол накрыл, насулил утех.
Хоть и стыдно мне, только врать не буду:
После этих яств и напитков тех
Закосил Ромул с бодуна под Будду.
Не пойму теперь, как мне с этим жить,
По какой из библий давать уроки.
Это сущий бред, это просто жуть.
Голова трещит от такой мороки.»
Мне знаком вопрос, я в карман полез
И достал пивка и сухую рыбку...
 
И растаял мрак, и пошел процесс -
На устах у Ра расцвела улыбка.
 
*)
 
 
0
0
филин
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 04/04/2026 - 23:20
Послать ЛС
18/05/2024 10:42
#19 в ответ на #18

Пару слов в защиту абстинентного синдрома!

С первой попытки споткнуло привлечение  самхиты, я ж думал, что Индия ни к Ветхому, ни к Новому заветам отношения не имеет. Но когда появился Ра, всё стало просто и понятно. И да - текущий Ра смотрится коряво, куда хуже, чем дежурный Ра (там ещё и аллитеРация будет). devil

ЗЫ. С географией-то у рассказчика порядок - Гефсиманских садов-то раз и обчелся. devil

0
0
Talya_Na
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 12:31
Послать ЛС
18/05/2024 14:12
#21 в ответ на #19

Тоже добавлю пару слов в защиту:

"А теперь двенадцатый апостол (в единственном экземпляре) возродился в виде змия, но уже не при Мессии, а непосредственно при Создателе?"

12-й то это как раз Иуда. Вон он и шею потирает (ибо повесился однажды). Иуда-змий-соратник бога (отца и сына), темная сторона всего сущего. Нормальное такое фэнтези. А если на Ра глянуть, у него ж змий на голове, вокруг солнца.  А  вообще трактовка Филина мне понравилась.

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
18/05/2024 10:51
#22 в ответ на #18
Ну не знаю... мне кажется, что логичнее в контексте со "свитой" выглядел бы Мессир, а не Мессия) А касаемо "смеси бульдога с носорогом" после "это нам показалось более цельным – и по тону, и по содержанию." как-то вразрез логике рассуждения, не?).
0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
18/05/2024 10:57
#23 в ответ на #22

Вы неточно цитируете. Пропустили "по сравнению с предыдущим". *)

Все, как известно, познается в сравнении. Так и вот, если тут смесь бульдога с носорогом, то в предыдущем - смесь стаи бульдогов со стадом носорогов. *)

Так меньше "вразрез"? *)

 

 

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
18/05/2024 11:19
#24 в ответ на #23
В этом мы расходимся во мнении, дорогие коровки. Если в первом речь идет об одном апостоле, из 12, конкретно в этом сюжете, который живет среди людей, но то, что он апостол видят не все. И автор не позволяет выйти себе за рамки библейского сюжета, то во второй работе ацкая смесь библейских героев и мифологических, причем так и осталось "за кадром" что имел ввиду автор, написав свое фэнтези. Ну, перемешал божеств и что? В чем соль-то стихотворения?)
0
0
филин
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 04/04/2026 - 23:20
Послать ЛС
18/05/2024 11:30
#25 в ответ на #24

Соль в том, что все религии выдуманы, и при необходимости можно выдумать исчо, а уж комбинируются они друг из друга - на всей протяженности исторической прямой. Вот с апостолом, живущим, действительно наблюдается винегрет, как формальный, так и смысловой: где прямая речь, где описание, где верба, где береза - которая олива, кто ходит над (не фиг тут вспоминать розембаумовского старика, там за апостолов не заявлялось!), что делает береза на кассе в торговой точке и др.уже упомянутые ляпы (хочешь, можно по номерам перечислить). devil

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
18/05/2024 11:35
#26 в ответ на #25
Вот сразу видно, что ты бард и тяготеешь к такой же поэзии - простой и понятной, где не нужно мысленно "раздвигать строки" и заглядывать внутрь). А финал в Апостоле мне вообще нравится - гротескный такой)) круть)
0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
18/05/2024 15:14
#27 в ответ на #24
Если в первом речь идет об одном апостоле, из 12, конкретно в этом сюжете, который живет среди людей, но то, что он апостол видят не все.
А о каком из? Или это новобранец? *)
 
И автор не позволяет выйти себе за рамки библейского сюжета,
Ага, особенно там, где про "Мастер-Сити", кассира и завмага. *)
 
то во второй работе ацкая смесь библейских героев и мифологических, причем так и осталось "за кадром" что имел ввиду автор, написав свое фэнтези. Ну, перемешал божеств и что? В чем соль-то стихотворения?)
Ну, мы попытались ответить на этот вопрос: все опять повторится сначала.
 
Да, мысль довольно банальная, но зато довольно же прямая - как железная дорога. А мешанина - это просто фон.
 
Мол, как ни крути, а хрен редьки не слаще, и "круговерть правд" и "библий ветвистый эпос" продолжатся - ныне, присно и во веки веков. *)
 
А вот, что хотел сказать автор в первом, кроме как поиграть аллюзиями и тайными смыслами, мы так и не догнали. Хотя догоняли всем стадом. *)

 

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
19/05/2024 08:41
#28 в ответ на #27
"А о каком из? Или это новобранец? *)" Это важно? Выбирайте любого из 12, какой вам по душе. По-моему в данном случае конкретика не нужна и не важна. "Ага, особенно там, где про "Мастер-Сити", кассира и завмага. *)" Перенос в наши дни, что здесь такого? "Да, мысль довольно банальная, но зато довольно же прямая - как железная дорога. " Ну, коровки, ни для кого не новость, что вы такие стихи и предпочитаете - прямые, как железная дорога))) Прям, как Питон)) "А вот, что хотел сказать автор в первом, кроме как поиграть аллюзиями" Ну, кто-то играет аллюзиями, кто-то пословицами и поговорками в каждой строфе))) Тут уж на вкус и цвет, и по возможностям ;)
0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
19/05/2024 08:54
#29 в ответ на #28

Нам кажется, мы ответили на все заданные вопросы.

А дальше - да, на вкус и цвет все фломастеры разные. *)

 

ЗЫ: Как показывает история, наше мнение никак не влияет на итоги туров. 

Так что нет никакой необходимости кого-то защищать. *))

 

 

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
19/05/2024 09:27
#30 в ответ на #29
Это ж не викторина, коровки, а дискуссия)) Вы же комментируете высказывания условных оппонентов, они отвечают вам) Разумеется, разные. И в этом неоспоримый плюс;) Хорошего дня)
0
0
Питон22
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 17:36
Послать ЛС
18/05/2024 23:31
#33 в ответ на #18
«Змий от скуки дернул себя за хвост.
На устах у Ра зародилось слово»….
Уж не намекает ли тут автор на некую причинно-следственную связь между само-дерганием за хвост и зарождением слова? Типа – дернул за веревочку, дверь и открылась. *)
 
Вспомнилась песня «А Эштон Катчер перед тем, как пукнуть, дёрнуть за палец не предлагает».
Это, между прочим, объясняет, как минимум, зарождение у Ра слова.
И тут уточнение, что слово зародилось на устах, ой как неспроста.
0
0
Оксана Кар
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 14:17
Послать ЛС
19/05/2024 12:48
#35

Поддержу коровок. Ещё не читая Их разборы написала в своём отчёте, что прочла первый стиш 10 раз (это правда!) и не поняла ничего. Так что, Тая, либо автор перемудрил, либо я окончательно недоразвитая.  cheeky Конечно, мне приятнее думать, что автор перемудрил wink.

 

Второе мне просто нравтся - улыбательный Змий, трущий шею, и как они с Ра ржут над человечеством. Ирония, нетривальность, много чего. Изюма тоже много.

Пародия на первое зачотная, на второе вообще не улыбает. Хотя технически, как всегда у коров, превосходно.

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
19/05/2024 20:46
#36 в ответ на #35
Ну, тут у нас разные мнения, Ксю). Если в первом мне все понятно, типа апостолы среди нас. То во втором - слабая композиция, полная мешанина религиозных персонажей, и игра рифмами в ущерб смыслу.
0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
19/05/2024 22:44
#37
Коровки, а можно вам заказ сделать? Не могу определиться брать некоторые стихи в шорт или послушать и ваше мнение, а не только Питона ;)
0
0
Оксана Кар
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 14:17
Послать ЛС
20/05/2024 01:17
#40

Тогда и я, после Таины.

Интересует последнее стихотворение тура.

Оно вряд ли дождётся живой очереди. А очень было бы интересно послушать именно о нём.

 

0
0
Лана Юрина
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 17:30
Послать ЛС
20/05/2024 06:44
#41

О, заказуха пошла yes

 

Ну, я в этом туре воздержусь, ибо апостолов разобрали уже, простынь я на растерзание не кину, а с эдельвейсами и так всё понятно devil

 

Да и вообще, у нас всё-таки свобода самовыражения - так что жуйте травку Коровки, где душа пожелает wink Там к Вам ещё Цирилла пришла, только что без пародий...

0
0
Talya_Na
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 12:31
Послать ЛС
20/05/2024 07:17
#43 в ответ на #42

Тая, а может ты вместо пикировок с Ланой и недовольства комментариями других обзористов, пойдешь и откомментируешь ленту "как надо"? Пока мы видели только защиту каких-то своих фаворитов и опускание оппонентов под чужими комментариями. Было бы здорово почитать. А так получается - баталии важнее хорошей и полезной критики. Давненько от тебя такой не было. А жаль. 

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
20/05/2024 07:55
#44 в ответ на #43
Наташа, у меня времени нет и желания. У нас война идет, если ты забыла. А, ну, да, ты даже не представляешь, что это такое)). Касаемо "как надо" - слишком дорогое удовольствие. У нас даже не все жюри считают нужным написать обоснование своих оценок. И вообще, что это ты так озаботилась моими комментами? Тебе не достаточно, как Лана пытается "опустить оппонентов"?)) Или я случайно заказала стиш вашей команды? ;)
0
0
Лана Юрина
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 17:30
Послать ЛС
20/05/2024 08:15
#46 в ответ на #43

Какая нафиг критика? Человек не может самостоятельно определиться, как ей проголосовать, брать в шорт стихи или не брать. Питона послушала - не помогло, теперь у Стада попросила помощи, дабы наконец определиться.

Причём это не мои домыслы - это так и напечатано, чёрным по белому devil

 

А что касается опускания оппонентов - ну да, ну да, только этим и занимаюсь целыми днями, но, попрошу заметить, исключительно в ответ, и лишь поправляя корону отдельным личностям  wink

0
0
Тінь Вітру
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 05/04/2026 - 18:42
Послать ЛС
20/05/2024 19:07
#47 в ответ на #46
А что в том такого, что человек хочет опереться на мнение людей, которым доверяет? Не на твое же, Лана опираться - нравится - не нравится, сумбурно и тд. Стадо и Питон (когда в настроении) все четко аргументируют. И не переживай, свое мнение у меня имеется))). А вдруг я ошибаюсь и не разглядела глубины текста)). Поэтому помощь зала. Ничего зазорного в этом не вижу. Еще и Царевича хотелось бы послушать, кстати. ;))
0
0
Стадо Коров
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 20/01/2025 - 23:21
Послать ЛС
20/05/2024 16:15
#48
3. Двенадцать братьев.
 
Полночь в гостиной пробьют часы. Искрой стрельнет камин.
Больше не стоит ничьей слезы право не быть людьми.
Лучше отсюда беги, сестра, юную жизнь любя.
Братья сорвутся в вороний грай и заклюют тебя.
 
Зря ты искала, бредя сквозь лес, рада была, найдя.
Смерть нам готовил маньяк-отец из-за тебя, дитя.
Тьму в наших душах, перу под стать, ночью не побороть.
Когти и клювы, острей, чем сталь, жадно вопьются в плоть.
 
Клятва двенадцати жжет сердца, лавой ломая льды.
Нежный овал твоего лица не отвратит беды.
Каждый из братьев теперь другой – в ножнах от крови ржав…
Что ты с улыбкой глядишь в огонь, тонкие пальцы сжав?
*
Гулко в гостиной часы пробьют, щелкнет камин щепой,
Но ничего не спасет уют бархата под щекой.
Милые братья, бегите прочь ради всего добра,
Или, как только наступит ночь, вас загрызет сестра.
 
Кротость сползает с лица, как лак, ласка шелков тесна…
Что мне готовил отец-маньяк, лучше бы вам не знать.
Злу преступить непреклонный путь вы бы могли посметь –
Вот, получается, почему вам присудили смерть.
 
Желтыми станут мои глаза, плечи покроет мех…
Разве крапивной пеньке связать нас непреклонных всех?
Месть ли, безумство в тринадцать жал – крови важна ли цель?
Сказочник, кажется, ты солгал, счастье суля в конце.
 
 
Сходу отметим, что стихо исполнено на весьма приличном техническом уровне. Четкий ритм, качественные рифмы, включая внутренние (кроме «прочь-ночь»), вкусная аллитерация – все это не может не нравиться. И нравится.
 
А вот по содержанию больше вопросов, нежели ответов на них.
 
Мы перечитали это стихотворение раза три, пытаясь разгадать тайну его содержания. Потом поняли, что наскоком, без повышения своего общекультурного уровня путем изучения первоисточников нам это не удастся, и таки перечитали одноименную сказку братьев Гримм.
 
Ну что ж, уже за одно это автору спасибо. Сподвиг, так сказать.
 
Но, если общий контекст стихотворения перестал быть для нас тайной, конкретные описываемые события так и остались вещами в себе.
 
Попытаемся, однако, еще раз разобраться, «что это было».
 
По форме перед нами этакий диптих, два монолога: первый от лица одного из братьев (предположительно, Бенджамина), а второй от лица сестры. Тут вроде все ясно.
 
А вот дальше – отнюдь. Что это? Попытка пересказать сказку в стихотворной форме? Некая вариация на тему? Аллюзия на нечто, одному автору ведомое? Не знаем. Честное крупнорогатое!
 
Пробуем разобрать по частям. Хотя, логичнее было бы расчленить. *)
 
Полночь в гостиной пробьют часы. Искрой стрельнет камин.
 
При чем тут полночь? В первоисточнике нет ни слова ни про какую особенную полночь, в которую происходило бы нечто судьбоносное.
 
Больше не стоит ничьей слезы право не быть людьми.
 
При попытке ущучить значение этой фразы, все наши наличные головы затрещали с такой силой, что мы тут же бросили это опасное занятие.
 
Жутко красиво и так же жутко непонятно.
 
Лучше отсюда беги, сестра, юную жизнь любя.
 
Учитывая, что деепричастный оборот обычно описывает действие, сопутствующее другому действию, можно перефразировать это так: беги и люби, на бегу. «Пилите и подозревайте!» ©
 
Братья сорвутся в вороний грай и заклюют тебя.
 
Это откуда? Во-первых, в этот момент Бенджи ничего еще не знал про воронов. Про них еще никто не знал. Кроме старухи, которой тоже еще и близко не стояло. А во-вторых, братья-вороны и не думали никого клевать.
 
Первое отступление от исторической правды с неизвестной целью.
 
Когти и клювы, острей, чем сталь, жадно вопьются в плоть.
 
Аналогично. Поклеп и напраслина. На момент превращения в воронов братья уже горячо любили сестру большой братской любовью.
 
Каждый из братьев теперь другой – в ножнах от крови ржав…
 
Еще одна вещь в себе. Единственным логичным объяснением смысла этой фразы был бы факт превращения братьев не в воронов, а в какие-нибудь кинжалы или сабли. Потому что представить себе воронов в ножнах без поллитры невозможно. А мы пьем только воду.
 
А вот Бенджи, видимо, хватил-таки шнапсу. Ибо на трезвую голову такое не говорят.
 
Теперь смотрим, что же ему отвечает сестра.
 
Гулко в гостиной часы пробьют, щелкнет камин щепой,
Но ничего не спасет уют бархата под щекой.
 
Опять часы и ночь, о которых в первоисточнике ни слова. Но допустим.
 
А вот, как камины щелкают щепой, мы представить себе не смогли. Ясно, что автор искал образ, параллельный стрельбе искрами. Но не нашел.
 
Зато понятно, что «уют бархата» быть спасателем чего бы то ни было отказался наотрез.
 
Милые братья, бегите прочь ради всего добра,
 
Уже говорили до нас, что это не совсем па-руске какбэ. *)
 
Или, как только наступит ночь, вас загрызет сестра.
 
А это уже не просто отступление от первоисточника. Это уже совсем другая история.
 
Кротость сползает с лица, как лак, ласка шелков тесна…
 
О как! Оказывается, в старину лак наносили не на ногти или волосы, а на лицо. Представили – и ужаснулись.
 
Что мне готовил отец-маньяк, лучше бы вам не знать.
Злу преступить непреклонный путь вы бы могли посметь –
Вот, получается, почему вам присудили смерть.
 
Еще больше ужаснулись. Можно только догадываться, напрягая (больное) воображение, что готовил дочери отец-маньяк. Потому что в первоисточнике ничего подобного нет и близко.
 
«Непреклонный путь» доставил отдельно. *)
 
Месть ли, безумство в тринадцать жал – крови важна ли цель?
 
То есть брюки братья превращаются … в воронов в ножнах, сестра – в хищное животное из семейства кошачьих, а потом уже все вместе они пере-превращаются в пчел-убийц и айда мочить всех подряд. Класс! Вот это ужастик! Бедные братья Гримм со своим уже достаточно больным воображением ворочаются в гробах от зависти. А Стивен Кинг нервно курит в сторонке.
 
Душевный отклик:
 
Ужасы нашего городка
 
Только лишь полночь часы пробьют - сразу стрельнет камин.
Путник, пусть даже ты жутко крут, помни - ду нот кам ин!
Лучше отсюда беги, чудак, с искрами не играй!
Здесь на куски разрывает мрак злобный вороний грай.
 
Бывшие люди, черней смолы, когти вострят на бой.
Жесть предрекая, скрипят полы яростно в час любой.
В небе крадется луна, как тать, чтоб чемодан спереть.
Даже не думай, приятель, спать. Спящий находит смерть.
 
Вам, посетители, здесь не тут, быт в городке непрост:
Вороны в ножнах у нас живут вместо вороньих гнезд.
Крыша у всех набекрень, течет - каждый немножко ржав…
Что ж ты, читатель, оскалил рот, дико конем заржав?
*
Звякнут часы - и еще не раз, «щелкнет камин щепой».
(Видит нелепость отдельных фраз даже совсем слепой.)
Гости столицы, «бегите прочь ради всего добра»,
Или костей, как наступит ночь, вам уже не собрать.
 
Лак на лице у хозяйки злой в лунном луче блестит.
Губы же красит она золой – адский, короче, вид.
Корчится молча отец-маньяк в погребе под пилой -
Вырван язык-то, и это знак: мол, под стрелой рукой не стой.
 
Желтым отливом сверкнут глаза, жуткий раздастся смех.
Любо крапивной пеньке вязать неосторожных всех.
Мигом собьется любая спесь страхами не из книг…
Курит в сторонке, на нервах весь, Стивен, который Кинг.
 
*)
 
 
0
0
Дуримар Карабасович
User Picture
🔴 Офлайн
Был(а): 04/08/2024 - 00:35
Послать ЛС
20/05/2024 17:04
#49 в ответ на #48

Ужость ужастная!

Такие стихи, с новой трактовкой старых сказок, нужно обязательно снабжать пометкой "+18" и ни в коем случае не подпускать к ним детей, иначе проблем с нарушениями детской психики не избежать.

Даже я усомнился - а вдруг это правда? 

А вдруг все именно так и было?

А от нас, детей того времени, суровую правду скрывали!!!

crying

 

 

0
0