У опушки на краю посёлка,
Где повсюду зелень разлита,
Памяти негаснущей осколком
Пламенеет чёрная плита.
Замерли склонённые знамёна,
Холоден и твёрд шершавый шёлк,
На передней грани поимённо -
Те, кто здесь покой себе нашёл.
Эпитафий нет страшней и краше -
Как поймёшь, вовеки не забыть -
Чем на братском погребенье павших
Прочитать: «убит», «убит», «убит».
Здесь лежат советские солдаты,
Жизнь твоей отдавшие земле,
Посмотри внимательно на даты -
Им всего по восемнадцать лет.
И не нужно им тоскливых воев,
Звона клятв, речей летящих ввысь,
Просто будь их подвига достоин,
Просто в мыслях ты им поклонись.
Комментарии
Да, София! Да! Прям чтение мыслей какое-то. Вот сейчас про достоинство следующий опус и будет. 
В твоем случае - не чтение мыслей, а эффект Синхроничности Юнга. Синхроничность смыслов в пространственно-временном поле. Может несколько сдвигаться во времени, но в целом совпадает. А за свои стихи не беспокойся, что снес со странички. Кому надо - все всё сохранили.
Вов, есть у меня одно фото памятника солдатского - в нашей деревне стоит такой, если позволишь, могу разместить к теме твоего стихотворения. Ели разрешишь, конечно.
Эх, Вова! Меня вот тоже тянет про истинно-человеческое (конкретнее, мужское) достоинство... Да боюсь - забанят. Еле сдерживаюсь.
А что сказали бы те солдаты, узнай они, что страна, за которую гибли - вдребезги, - ... ну это тоже не для этого сайта.
Не для сайта, да. Но в этой теме почему бы нет? Особенно, если речи о достоинстве будут касаться техники и, может даже, качеств написавшего, а не павших. Потому что перед ними стыдно просто. Особенно потому, что им там действительно по восемнадцать и двадцать шесть. Смотрю на их имена и вспоминаю, других таких же, что лежат неподалеку, на местном кладбище, умерших от других причин, ещё и в советское время. Почему так? И со страной у нас вышло так почему?
Прикрепляю обещанные фото.
На первых двух – памятник солдатам, павшим в войне. На третьей – то, что когда-то было первой школой в деревне Заречье. Потом школу перестроили, но она тоже сейчас в руинах… выложу фото позже (в моём многотысячном архиве фотоснимков не нашла сразу), извини, Вова. Сейчас школу перенесли и она находится в здании детского сада уже в другой деревне. Той, где живу я. Я как буду на велосипеде кататься, я тебе специально сфотографирую и школу и памятник. Тебе интересно будет. 12 лет назад, когда мы переехали жить в деревню, то жителей было что-то около двух тысяч в этой и близлежащих деревнях. Сейчас – что-то около восьмисот человек… не знаю, их никто не считал, это мне в администрации сказали, когда я такой вопрос задала. Подумай – 12 лет, а куда исчезли люди за такой короткий период. Многие умерли. От старости, от палёной водки, от инфарктов и инсультов, так как в деревню скорая помощь приезжает без лекарств и без врачей. Мужчины умирают, не дожив до пенсии год-два от того, что недоступна нормальная медицинская помощь. До ближайшей аптеки - ехать 20 километров. Ну и само-собой – пренебрежение диспансеризацией. Самоубийства. Последнее – мужчина повесился в соседней деревне так как не смог выплатить кредит. Осталась жена и маленький ребёнок. Дорожно-транспортные происшествия. Соседский парень в 18 лет не разбился на подаренном отцом мотоцикле, но стал инвалидом. Он просто лежит много лет не вставая, так как пострадал позвоночник. Единственная его возможность общаться с людьми – это интернет и сети.
Многие уехали. По разным причинам. В основном – молодежь. И редко кто возвращается. Уходят в армию по контракту, чтобы не возвращаться. Женщины – уезжают в город, получают городские профессии, выходят замуж и не возвращаются. Если б не «Мираторг», то не было бы работы. А так – люди хотя бы работают. Тяжело, но хоть что-то их здесь удерживает.
Не мне тебе писать об истории и политике – сам на свои страницы выкладываешь много подобного контента и разбираешься в этом гораздо лучше меня… Но вот насчет человеческого достоинства – тут ты тему достойную поднял. Может, Каиново осмыслится и вина у тебя – скорее экзистенциальная, перестанет тебя мучить и поведет к личностному росту. Не знаю. Тему ты хорошую поднял. Сама удивилась. Вы под «весёлую болтовню» (Булат Окуджава http://www.bokudjava.ru/TCH_19.html ) на этих порталах совсем об этом забываете подчас. Аж читать противно. Ладно, не буду больше занудствовать. Пиши. О человеческом достоинстве пиши. У меня на осмысление этого понятия что-то около года ушло, пока разобралась… по вашим страничкам, кстати разбирала сие понятие.
С уважением, София.
На Братских могилах не ставят крестов…Но разве от этого легче»?!
Юрий, вы продемонстрировали нетрезвый взгляд.
Само собой сравнение с Высоцким не пойдёт на пользу (думаю, не только мне). Что не мешало устраивать бравурно-официозные вои у братских могил всю мою бытность в СССР.
Я полагаю, что грань есть у плиты. Она таки есть, и имена на ней выбиты.
Да, я уверен, что эпитафия «убит» на воинском памятнике краше для мужчины, чем эпитафия «умер от цирроза». Вы может назвать меня дураком, но уверенность моя меньше не станет.
Слово «твоей» не случайно, мне пришлось объяснить его смысл (он есть, не в одном плане) тому, кто взялся прочесть этот стих вслух. Вы ж не возьмётесь? Чего заморачиваться?
А вот по поводу конъюнктуры самое оно - объясните, что делать, когда просят написать по поводу или у самого желание есть?
Юрий, вы продемонстрировали нетрезвый взгляд.
Я полагаю, что грань есть у плиты. Она таки есть, и имена на ней выбиты.
мне пришлось объяснить его смысл (он есть, не в одном плане) тому, кто взялся прочесть этот стих вслух. Вы ж не возьмётесь? Чего заморачиваться?
объясните, что делать, когда просят написать по поводу или у самого желание есть.
на грани – это не на какой-то там лирической границе, не между жизнью и смертью, плохим и хорошим, не пройти по грани, это на одной из сторон геометрической фигуры.
А с какой стати стереометрия противоречит лирике, тем более, что вы не напрягаясь, дополнили образ до нужного смысла?
С фтопкой погожу пока. Ещё варианты есть?
А с какой стати стереометрия противоречит лирике
вы не напрягаясь, дополнили образ до нужного смысла?
Ещё варианты есть?
Лирико-стереометрический этюд - звучит-то как! А вы всё фтопку, фкамин, фкостёр. А вы подумали, как я буквы электронные поджигать должен?
можно поджечь навесу
Хотелось бы сначала узнать, что такое — эта самая навеса, а то прям почти по сказке получается: "пойди туда – не знаю куда, подожги то – не знаю что"
Хотелось бы сначала узнать, что такое — эта самая навеса,
А вы подумали, как я буквы электронные поджигать должен?
Спасибо! Я думал, что никогда не спросите.
Применяют, в основном, два способа: отправляют жёсткий накопитель ф топку, или выделяют файл/текст и нажимают кнопку Delete, а потом, для очистки корзины, накопитель ф топку. Есть и другие варианты, но они на любителя.
Юрий, вы обо мне слишком возомнили - я не владею сервером, на котором Пристань обитает. Попалить стока железа... Не, меня куда больше вдохновляет зрелище питона на вытяжку на табуретке. С тем и усну.
На #10
Добрый день. Володь, почему Питон мой ответ назвал "ахинеей "? Я писала о том, что знаю. Что опять с " пятнами" не так?
А потому, что Питон Юрьевич не видит разницы между сфотографированным ПАМЯТНИКОМ (у которого можно возлагать цветы, но самовольно чинить который категорически не положено - это привилегия муниципалитета) и заброшенной частной МОГИЛКОЙ, за ремонт которой полиция привлечь поленится. ))) Да и демография в одной отдельно взятой деревеньке его не колышет.
Статус памятника я выясню. Чуть позже. Дело не в этом. Просто хотелось показать, что когда умирает целая деревня, то памятники спасать некому. Люди умирают и уезжают. И мало рождаются. А если в деревне " оптимизируют" школу, то умирает вся деревня. Раньше школ было в разы больше.
Статус памятника я выясню. Чуть позже. Дело не в этом. Просто хотелось показать, что когда умирает целая деревня, то памятники спасать некому. Люди умирают и уезжают. И мало рождаются. А если в деревне " оптимизируют" школу, то умирает вся деревня. Раньше школи было в разы больше.
Как Питоша-то политически зрело разошёлся! - судя по объёму словес (жаль, я их и по диагонали прочитать ленюсь: наверное, что особо выдающееся нашипел, а мне и невдомёк).
Впрочем, если что "наверху" изменится - он шкурку наверняка тоже сменит, со словесами вместе. Для пресмыкающихся, даже двуногих, это - процесс естественный, их природой обусловленный.
Стих о человеческом достоинстве и чувстве вины автора перед павшими. Там есть мысль именно об этом: достойны ли мы их молодых загубленных жизней. Дело не в памятнике, а в человеческом достоинстве. Да и в комментариях автор расширил тему до вопроса : почему это так с нами? Тема шире памятника.
А насчёт "косяков" - тут вы не правы. Если косяк действительно есть, то я его признаю. Исправляют и стараюсь дальше не повторять. Здесь-то как раз я адекватна. Если доводы убедительны и в вежливой форме представлены, то обычно стараюсь услышать собеседника.
На №30 Питону.
Доброе утро, господин Питон.
Сегодня хочется начать с поздравления вас и всех, кто это читает с Праздником Победы 9 мая! С Праздником, значение и важность которого понимаешь и ценишь уже будучи взрослым человеком.
А теперь по существу наших с вами разногласий. Именно наших с вами, так как автор стихотворения в посте№8 выразил мне благодарность за мои мысли на его комментарии в посте№6 и возможность поразмышлять о том, «Почему так? И со страной у нас вышло так почему?». То есть – с автором стихотворения разногласий (ахинеи) у нас не возникло. Полное взаимопонимание. Остается только уточнить – какие именно мои мысли (согласна, их много в одном коротком комментарии, включая ссылку на стих о Человеческом достоинстве Булата Окуджавы и выгруженные мною специально для этого стихотворения фотографии деревни, в которой живу последние 12 лет а так же вызвавшие недопонимание фотографии памятника, статус которого мне предстоит выяснить).
Хочу вас поблагодарить за проявленную в посте№30 вежливость и то, что назвали меня по имени. Люди тут на Пристани обижаются, когда их имена коверкают или пишут вместо имени что-то типа: «некоторые тут…» ну и дальше в контексте общения. Понимаю, менять стиль обращения к людям сразу и не получится, привыкнув других «уменьшать» по имени, но вашу вежливость я оценила. Спасибо. А теперь – по существу общения. Мне нравится в вашем способе мышления то, что вы пытаетесь докопаться до сути. Иногда у вас это получается блестяще, иногда – нет. Но мне нравится то, что пытаетесь. И к другим вы относитесь так же как к себе, постоянно задавая вопрос: «где я, зачем я, кто я». (стих «Неосознанное») Вы постоянно пытаетесь понять – ЧТО именно стоит за шелухой слов, пятнами на фотоснимках и эмоциями в комментариях. И с логикой у вас все в порядке. Почти как у Витгенштейна. Есть только небольшое замечание. К муравейнику и муравью нужно применять разные смысловые структуры в описаниях систем. Это называется у Витгенштейна – иерархия. Не валить все в одну кучу, это нарушение логики Витгенштейна, да и Бертрана Рассела тоже. Это у вас есть местами. Но, думаю, учитывая эту вашу особенность – договоримся. А теперь о самом главном. Если двое именно хотят найти что-то общее и достигнуть путем споров именно согласия, то они к нему придут. Если ищут предмет для разногласий и войн, то тоже найдут. В вашем случае я всё-таки вижу стремление к согласию и миру, даже ваша вежливость в верхнем посте – этому доказательство. Вы пытаетесь доказать мне и публично всей Пристани, что я – человек недалёкий, неактивный в реальной жизни, неадекватный и неинтересный. Причём – в неуважительной и неприемлемой для моего человеческого достоинства форме. Я это понимаю. Но, господин Питон, может вы рассмотрите в моей недалёкости – просто низкий уровень владения литературным языком, который с вашей доброжелательной помощью можно и нужно «подтянуть»; в моей неактивности – потенциал именно к осмысленной активности в зрелых чувствах, том же патриотизме; в моей неадекватности – нестандартность (нестериотипность) мышления и всё-таки, к моей неинтересности вы проявите каплю интереса и «пятна» на абстрактных фотоснимках начнут нести и для вас тоже какой-то смысл? Я готова поделиться этим миром и с вами тоже. Да, он пока мною плохо объяснён в словах и описаниях именно языковых систем, но поверьте – он есть. Этот мир. Живой и красивый. Непонятый вами и плохо объяснённый мной…
Надеюсь на ваше доброжелательное участие в моём скромном пока и неумелом литературном творчестве и если не поддержке с вашей стороны, то хотя бы вежливости и терпению в вашем обращение ко мне лично и к моему скромному самопроявлению в форме абстрактных фотоснимков.
С уважением к вашим знаниям и таланту в литературе, логике и свойству докапываться до глубинных смыслов.
София.
Доброе утро, Владимир.
С Праздником 9 мая! С днём Победы!
Простите мне великодушно за длинный ответ Питону в ваших комментариях.
Привожу ещё одну фотографию к вашей теме. Это на этот раз - фотография братской могилы, где захоронен брат моей бабушки, погибший на войне в 24 года. Женщина на снимке - моя прабабушка Арина. Мужчины - братья моей бабушки по материнской линии. К сожалению, в семейном архиве это единственная фотография.
С уважением и пожеланием радостного дня,
София.
Ваше Сиятельство, хватит уже с лисом за усы тягаться, тем более, что он спать пошёл. Вот тут трыйбан лежит сиротливо без пояснения. Спасибо Админу!
Ну а что тут пояснять?
Хороший стишок, правильный...
Только пафос мы не едим.
Это стих на При©тань или в "Пионерскую правду" ? *)
А я и не скрывал стыдливо. 
Это стих на При©тань или в "Пионерскую правду" ? *)
А в эту самую правду можно всякую лажу гнать? Так дозагонялись уже, результат повсеместно налицо.
Пафос, конечно, инструмент тяжелый - можно на замахе самому сверзиться. Вот и спрашиваю: меня моим же пафосом придавило?
Вот и спрашиваю: меня моим же пафосом придавило?
Ага. *)
Это такая штука - любого придавит. *)
Вот и спрашиваю: меня моим же пафосом придавило?
Ага. *)
Подтверждение будет? Потому как это всё - просто слова.
No picture available
Был(а): 02/02/2022 - 17:45
Послать ЛС
Человеческое достоинство не только в памятниках проявляется.