И закончился день... Спит восточный базар,
Карамелью под солнцем истаяв.
Я – уже «отработанный», «мертвый товар»,
Раздражающий мудрых хозяев.
За стеной смех и песни - похожи на вой -
Голоса ночью кажутся злее.
Тело, вроде, уже распрощалось со мной,
Только ссадина ноет на шее.
Через цепь деловито ползут муравьи,
Вызывая проклятую зависть;
Я смотрю на комочки иссохшей земли
И стараюсь себя в ней представить.
У горы за дорогой лачуга видна.
Там дымится очаг, плачут дети...
Очень буднично кончится эта война.
В тишине. Под ножом. На рассвете.
Комментарии
Здравствуйте!:)
Не согласен по поводу " случайных слов". "Мертвый товар"- это загнанный, полуживой доходяга, который уже и работать не может, и продать его уже не получится- никто не купит.
"Мудрые хозяева" - это ирония обреченного
"Проклятая зависть" - зависть, которая приводит к мысли о том, что кто-то двигается, живет и напоминает о неизбежной завтрашней смерти.
Эпитеты как раз подбирались очень долго и тщательно.
Эпитеты как раз подбирались очень долго и тщательно.
но, к сожалению, не убеждают *)
Вован, здравствуй!:) как жизнь?:)
отвечаю на неозвученный тобой вопрос: аул большой, и дома находятся по разные стороны от дороги. А сам аул находится у подножья горы.
Поэтому, когда лг видит через дорогу у подножья горы лачугу, в этом нет ничего удивительного.
Я ответил?
Здравствуй, Александр! :) Да. И тут же напомнил мультфильм "Говорящая рыба" - аул-то большой, а гора-то - мааленькая.
То есть, невольник на рынке рабов - житель того же аула, где рынок?
Хвала Аллаху, наделившему тебя такой изщренной фантазией!
Но скажи мне, о Вован, где в тексте твой пытливый взор узрел упоминание о "невольничьем рынке"?
Приятны мне твои похвалы, о Александр, тем более, что ни разу они мной не заслужены. Не в силах я разглядеть иного смысла в словах "базар" и "я ... товар", поставленных мудрым автором в соседние строки без дополнительных указаний.
И ещё на вопрос соблаговоли ответить, о почтенный: война происходит в кишлаке между двумя его частями, разделёнными дорогой?
Да, жесткое и болезненное стихотворение... но жизненное. Автору верю, нравится то, как раскрывается сюжет, сильный вышел финал.
Немного споткнула фонетика в "стараюсь себя" (повтор согласного на стыке)... Может, немного изменить порядок слов - " И себя в ней стараюсь представить"?
И здесь не нужны запятые: " Тело, вроде, уже"
И стараюсь себя в ней представить.
на 10: Воистину Аллах не обделил тебя любознательностью! Слыхал ли ты, достойнейший Вован, о фразеологизме "суп отдельно, мухи отдельно"? Вот и в этом тексте " базар" сам по себе, товар сам по себе: ведь не будешь ты утверждать, ипытывая наше терпение, что товар может быть продан только на ближайшем рынке, сиречь базаре?
Следующий же твой вопрос, хвала Аллаху, вовсе не имеет смысла: как могут правоверные мусульмане одного аула воевать между собой, да еще взятых в плен держать в сарае?
На случай войны Аллах придумал шурали и прочих неверных, оскверняющих поверхность земли своими поползновениями. Да будет тебе известно, мой любопытствующий друг, 1.5 тысячи неверных ежегодно попадают, подобно мухам, в такие сараи и усердно работают во славу Аллаха.
на 11: Ада, спасибо. Сдвоенный согласный "с" - обычное явление для нашего языка. Если бы этот мягкий свистящий соседствовал с твердым взрывным, да, было бы не гут. А так лично я не вижу проблемы.
Спасибки за теплые слова!
На 12: Польщен вашим вниманием. Постараюсь соответствовать:)
Красивости перед смертью романтичные девушки вроде меня должны описывать, а не измождённые пленники. Если бы не было от первого лица, мне бы понравилось.
Не, не слыхал. Бо не велик и не британец. Но я тя понял, почтенный: автор отдельно, смысл отдельно, стих - как придётся. Ладно, такое - обычно по нонешним временам.
Не могут правоверные? Так у тебя, почтенный, они именно это и делают: в стихе дом, о котором вспоминает пленник перед смертью, находится у горы через дорогу в пределах одного селения (с твоих слов записано верно?), ладно, забудем уже о базаре, который, если не является пятой ногой для собаки, то должен же о чем-то говорить (при том, что пленник называет себя товаром), но не говорит. Вопрос об уместности в описании карамели оставим на совести читателя, который под этим образом подписался - потом поспрашиваем, какие именно схожие качества одного с другим этот читатель обнаружил. Кроме пустой красивости.
О почтенный, храни тебя Аллах! Потому что я уже начинаю побаиваться: ты хоть что-нибудь по теме хотя бы читал, прежде чем за перо схватиться? Если ты хочешь сказать о шурави, зачем поминаешь шайтана, да еще и татарского?
на 16: не Вован, ты меня не понял. И как я понял, я в этом еще и виноват:)
Мне не видится продуктивным дальнейшее кормление из чайной ложки и без того манной каши:)
Не обижайся. Просто это ягода не с твоего поля:)
Карамель. Причём если бы это не от лица литгероя, я бы красивостью не назвала: образ очень нравится.
А меня не смутила карамель от лица ЛГ... Он же не сосет ее, а видит, как она растаяла. Это же восточный базар, там много сладостей)
Меня смутило не то, что он видит (это было бы, если бы рассказ шёл от лица Автора), а то, как он это описывает. Ведь нет, например, "сверкающего кинжала", от которого "я" "погибну" :-) Нет, вот там как раз верная интонация.
на 21: а вы представьте, что на цепи в сарае 18летний пацан срочник сидит. И ему реально захотелось сладкого.
Кста, когда я служил, булка с маслом воспринималась организмом как пирожное, а чай всегда казался недослащенным. И это в регулярных войсках.
Организм начинает вожделеть по тому, чего его лишили. И это чистая физиология.
Был(а): 14/01/2026 - 16:27
Послать ЛС
неплохо*)
что смутило:
но - неплохо*)